本段节选自《经史百家杂钞》第十三卷奏议，王安石·《上仁宗皇帝言事书》｜第 59 段，共 71 段
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这是北宋中期王安石写给宋仁宗的一封长信，写于他尚未大力推行变法之前。文章以奏议体裁，系统陈述了对当时社会积弊的忧虑，并提出了改革吏治、培养人才等核心主张，堪称他后来变法的思想纲领。
昔晋武帝趋过目前，而不为子孙长远之谋，当时在位，亦皆偷合苟容，而风俗荡然，弃礼义，捐法制，上下同失，莫以为非。有识固知其将必乱矣，而其后果海内大扰，中国列于夷狄者二百馀年。伏惟三庙祖宗神灵所以付属陛下，固将为万世血食，而大庇元元于无穷也。
晋武帝只顾眼前、官员苟且迎合，导致风俗败坏、中原沦陷两百多年——这是短视误国的典型。
从前晋武帝只顾眼前，不为子孙长远谋划，当时在位官员也都苟且迎合、得过且过，风俗荡然无存，抛弃礼义、放弃法制，上下一起犯错，没有人认为不对。有识之士本来就知道必将大乱，后来果然天下大乱，中原被纳入夷狄统治两百多年。我恭敬地想到三庙祖宗神灵之所以托付陛下，本来就是为了万代祭祀，永远庇护百姓于无穷。
先举晋武帝反面例子，描述当时官员的短视与风俗败坏，然后指出其长期灾难后果，最后以祖先托付劝诫皇帝。
短视的政策和盲目随意的风气会带来几代人的苦难，决策者必须有历史责任感。