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节选自《王安石》· 上仁宗皇帝言事书|第 66 段,共 71 段

王安石 · 上仁宗皇帝言事书(66)

本段节选自《经史百家杂钞》第十三卷奏议,王安石·《上仁宗皇帝言事书》|第 66 段,共 71 段

王安石

他是北宋时期一位锐意革新的政治家,也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法,试图通过一系列改革措施来富国强兵,虽然最终未能完全成功,但那份“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的勇气,深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜,简洁有力,充满了对现实的关切与思考。

上仁宗皇帝言事书

这是北宋中期王安石写给宋仁宗的一封长信,写于他尚未大力推行变法之前。文章以奏议体裁,系统陈述了对当时社会积弊的忧虑,并提出了改革吏治、培养人才等核心主张,堪称他后来变法的思想纲领。

原文

惟其创法立制之艰难,而侥幸之人不肯顺悦而趋之,故古之人欲有所为,未尝不先之以征诛而后得其意。《诗》曰:是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。此言文王先征诛而后得意于天下也。夫先王欲立法度以变衰坏之俗,而成人之才,虽有征诛之难,犹忍而为之,以为不若是,不可以有为也。

一句话

创法立制艰难,古人常先征诛而后实现意图。

慢慢读

因为创立法律制度很艰难,而侥幸之人不愿顺从趋附,所以古人想有所作为,没有不先进行征讨诛杀然后才实现意图的。《诗经》说:攻伐他们,斩绝他们,四方就没有违抗的了。这是说文王先征诛而后得志于天下。先王想建立法度来改变衰坏的风俗、造就人才,即使有征诛的困难,还是忍痛去做,认为不这样就不能有所作为。

关键词
  • 创法立制创立法律和制度。
  • 侥幸之人投机取巧、不愿守规矩的人。
  • 征诛征讨诛杀,指用武力排除障碍。
  • 是伐是肆,是绝是忽出自《诗经·大雅·皇矣》,意为攻伐他们、斩绝他们,使他们彻底消失。
析结构

先提出观点(立法艰难,侥幸不从),再引《诗经》和文王事例论证,最后总结先王态度(忍而为之)。

启示

改革必然遇到阻力,需要果断排除障碍,不能因反对而退缩。