本段节选自《经史百家杂钞》第十八卷传志，班固·《汉书·赵尹韩张两王传》｜第 26 段，共 87 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
这大概是东汉班固在《汉书》里写的一篇人物合传，汇集了赵广汉、尹翁归、韩延寿、张敞、王尊、王章等几位西汉名臣的事迹。写法上属于纪传体，聊聊他们的为官之道与人生起伏，意在展现那个时代能吏的风采与无奈。
延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒曰：“《孝经》曰：‘资于事父以事君，而敬同，故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。’今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得毋亏大化乎？
门卒以孝道劝谏韩延寿不应处罚为迎接父亲而迟到的骑吏，延寿虚心接受。
韩延寿有一次外出，临上车时，一名骑吏迟到，他命令功曹讨论处罚。回到府门口，门卒挡在车前，表示有话要说。延寿停车问他，门卒说：“《孝经》上讲：‘用侍奉父亲的态度来侍奉君主，尊敬是相同的，所以对母亲取其爱，对君主取其敬，而兼有爱与敬的是父亲。’今天早上您早早驾车，停留很久未出门，骑吏的父亲来到府门，不敢进去。骑吏听说父亲来了，急忙跑出去迎接，正好赶上您登车。因为尊敬父亲而受罚，岂不是有损于教化吗？”
先叙述延寿出行时骑吏迟到、延寿欲罚之事，然后通过门卒拦车进谏引入转折，门卒引用《孝经》道理分析，最后以反问点明处罚不当。整体是“事件—劝谏—说理”的递进结构。
管理者应放下成见，听取下属基于人情的合理意见，有时比严格执行规则更得人心。