司马迁 · 史记·封禅书（1）

司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。

《封禅书》是司马迁《史记》中的一篇，写于汉武帝时期，属于“书”体。它系统记述了从上古到汉武帝的封禅祭祀活动，意在揭示帝王与天地的关系，同时也暗含对汉武帝热衷神仙方术的委婉讽喻。

自古以来，承受天命的帝王没有不举行封禅大典的，但必须出现祥瑞征兆才能去做；如果条件不成熟，封禅就很少举行，年代久远后礼仪也失传了。

• 封禅：古代帝王在泰山筑坛祭天（封）和到梁父山辟基祭地（禅），表示受命于天、功成告天的隆重典礼。
• 受命：接受天命，指帝王即位统治天下，相信君权神授。
• 符瑞：吉祥的征兆，如凤凰、麒麟、瑞草等，古人认为这是上天认可帝王德政的证明。
• 梁父：山名，在泰山附近，是封禅中祭地（禅）的场所。
• 即事用希：即事，指实际举行这件事；用希，因此稀少。意思是实际举行封禅的次数很少。

本段采用“总—分—引证—总结”的结构：先提出自古受命帝王都封禅的论点；接着用转折（“盖”）指出虽有例外，但仍有条件（见祥瑞），然后分述条件不足的几种情况（功不至、德不洽、日不暇给）导致封禅稀少；再引用古语说明礼乐需要传承，联系封禅兴衰规律；最后总结因年代久远、礼仪湮灭，详细情况已不可考。层次清晰，层层递进。