本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·封禅书》｜第 67 段，共 95 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
《封禅书》是司马迁《史记》中的一篇，写于汉武帝时期，属于“书”体。它系统记述了从上古到汉武帝的封禅祭祀活动，意在揭示帝王与天地的关系，同时也暗含对汉武帝热衷神仙方术的委婉讽喻。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙须，龙须拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡须号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱躧耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。
汉武帝听到黄帝骑龙升天的传说后，感叹若真能像黄帝一样成仙，抛弃妻子就像脱鞋一样容易，并立即封赏方士。
黄帝骑上龙背，群臣和后宫妃嫔跟着上去的有七十多人，龙才飞上天。剩下的小臣上不去，就一起抓住龙须，龙须被拔断，掉了下来，连黄帝的弓也掉落了。百姓仰望着黄帝已经升天，就抱着他的弓和龙须号啕大哭，所以后代因此把那个地方叫做鼎湖，把那张弓叫做乌号。’”于是天子（汉武帝）说：“唉！我如果真的能像黄帝那样成仙，我看待离开妻子儿女就像脱掉鞋子一样。”于是封公孙卿为郎官，派他到东方去等候神仙于太室山。
这段文字先详细叙述黄帝升天的传说（包括群臣跟随、小臣抓龙须、百姓哭号等细节），再以汉武帝的一句感叹作为转折，最后以汉武帝封赏方士并派其前往太室山候神的行动收尾，形成‘传说（铺垫）→ 感慨（心理）→ 行动（结果）’的递进结构。
汉武帝的感叹揭示了古人追求长生时对世俗责任的轻视，但现实中我们不必非此即彼，可以平衡理想与家庭，而非轻易放弃责任。