本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·封禅书》｜第 56 段，共 95 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
《封禅书》是司马迁《史记》中的一篇，写于汉武帝时期，属于“书”体。它系统记述了从上古到汉武帝的封禅祭祀活动，意在揭示帝王与天地的关系，同时也暗含对汉武帝热衷神仙方术的委婉讽喻。
子诚能脩其方，我何爱乎！”大曰：“臣师非有求人，人者求之。陛下必欲致之，则贵其使者，令有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使，然后可致也。”於是上使验小方，斗棋，棋自相触击。
栾大要求武帝尊崇使者以招来神灵，并当场表演斗棋小方，棋子自相撞击，获得初步信任。
武帝说：“你如果真能修炼那方术，我有什么舍不得的呢！”栾大说：“我的师傅不是有求于人，而是人求他。陛下一定要招来神仙，就要尊贵他的使者，让使者有亲属关系，用客礼对待，不要看不起，让使者佩带信印，才能和神仙沟通。神仙肯不肯来还不一定。只有使者的地位尊贵了，然后才能招来神仙。”于是皇上让他试验小方术，斗棋，棋子自己互相撞击。
先承接前文武帝应允，再详细记录栾大的条件（贵使者、客礼等），然后武帝要求验小方，最后以斗棋成功结尾，属于“对话+行动”的递进结构。
建立信任前，提出合理条件并展示初步成果，是获得支持的常见方法。