本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·封禅书》｜第 82 段，共 95 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
《封禅书》是司马迁《史记》中的一篇，写于汉武帝时期，属于“书”体。它系统记述了从上古到汉武帝的封禅祭祀活动，意在揭示帝王与天地的关系，同时也暗含对汉武帝热衷神仙方术的委婉讽喻。
其秋，有星茀于东井。后十馀日，有星茀于三能。望气王朔言：“候独见填星出如瓜，食顷复入焉。”有司皆曰：“陛下建汉家封禅，天其报德星云。”
其来年冬，郊雍五帝。还，拜祝祠太一。赞飨曰：“德星昭衍，厥维休祥。寿星仍出，渊耀光明。信星昭见，皇帝敬拜太祝之享。”
秋天有彗星出现，望气者说看到土星短暂出现；官员们解释为天降德星祝贺封禅。第二年冬天，皇帝祭祀雍地五帝，回来又祭祀太一，祝词中感谢诸星。
那年秋天，有彗星出现在东井星宿附近。十多天后，又有彗星出现在三能星宿附近。望气者王朔说：“我在观测时独自看到填星出现，如瓜大小，一顿饭的功夫又消失了。”官员们都说：“陛下建立了汉家的封禅大典，上天以德星回应。”第二年冬天，在雍地祭祀五帝。回来后，拜祭太一。赞礼官祝祷说：“德星光明昭著，这是吉祥的征兆。寿星再次出现，光辉照耀。信星清楚显现，皇帝恭敬地拜祭太祝的享祭。”
先写一系列天文现象（彗星、土星出没），官员将其附会为祥瑞；再写第二年冬天皇帝祭祀并献祝词。这是一个从天文到人事、从解释到行动的结构，反映了当时天人感应的观念。
古人常将自然现象与人事联系起来，今天我们虽不迷信，但保持对自然的敬畏和观察是有益的。