本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·封禅书》｜第 80 段，共 95 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
《封禅书》是司马迁《史记》中的一篇，写于汉武帝时期，属于“书”体。它系统记述了从上古到汉武帝的封禅祭祀活动，意在揭示帝王与天地的关系，同时也暗含对汉武帝热衷神仙方术的委婉讽喻。
天子从禅还，坐明堂，群臣更上寿。於是制诏御史：“朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉惧不任。维德菲薄，不明于礼乐。脩祠太一，若有象景光，如有望，震於怪物，欲止不敢，遂登封太山，至于梁父，而后禅肃然。自新，嘉与士大夫更始，赐民百户牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。复博、奉高、蛇丘、历城，无出今年租税。其大赦天下，如乙卯赦令。行所过毋有复作。事在二年前，皆勿听治。”又下诏曰：“古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。”
封禅结束后，天子在明堂接受朝贺，下诏自我反省并宣布赏赐、免租、大赦，同时命令诸侯在泰山下修建官邸。
天子从禅祭回来，坐在明堂上，群臣轮流进酒祝寿。于是下诏给御史说：“我以渺小的身躯承继至尊之位，常常畏惧不能胜任。德行浅薄，不明礼乐。整修祭祀太一，好像看到祥光，有所期望，被一些怪异现象震动，想停止却不敢，于是登封泰山，到梁父，然后禅祭肃然。自新之后，愿意和士大夫一起重新开始，赏赐百姓每百户一头牛、十石酒，再加赐八十岁以上老人和孤寡每人二匹布帛。免除博、奉高、蛇丘、历城等地的今年租税。大赦天下，如同乙卯日的赦令。所经过的地方不再征发徭役。两年前的事，都不再追究审理。”又下诏说：“古代天子五年一次巡狩，祭祀泰山，诸侯有朝拜的居所。现命令诸侯各自在泰山下修建官邸。”
先写天子在明堂接受庆贺，然后详细引述两道诏书：第一道诏书先是自我谦卑、叙述封禅动机，然后颁布赏赐、免税、大赦等恩惠；第二道诏书援引古制，命令诸侯修建泰山下邸。这是一个从个人反省到施政举措的结构，体现出封禅的政治意义。
封禅不只是仪式，更是政治宣告，借此凝聚人心、推行善政。汉武帝的自我批评和惠民措施值得借鉴。