本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·封禅书》｜第 88 段，共 95 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
《封禅书》是司马迁《史记》中的一篇，写于汉武帝时期，属于“书”体。它系统记述了从上古到汉武帝的封禅祭祀活动，意在揭示帝王与天地的关系，同时也暗含对汉武帝热衷神仙方术的委婉讽喻。
及五年脩封，则祠太一、五帝於明堂上坐，令高皇帝祠坐对之。祠后土於下房，以二十太牢。天子从昆仑道入，始拜明堂如郊礼。礼毕，燎堂下。而上又上泰山，自有祕祠其巅。而泰山下祠五帝，各如其方，黄帝并赤帝，而有司侍祠焉。山上举火，下悉应之。
五年一次的封禅大典上，汉武帝在明堂祭祀太一、五帝和后土，并登泰山行祕祠，山下举火呼应。
到了第五年修封禅大典，在明堂的上座祭祀太一和五帝，让高祖皇帝的祠座面对他们。在下房祭祀后土，用了二十份太牢。天子从“昆仑道”进入，开始像郊祀礼仪一样拜明堂。礼仪结束后，在堂下燎祭。然后皇上又登上泰山，有自己的秘密祭祀在山顶。在泰山下祭祀五帝，各自按照方位，黄帝与赤帝合并祭祀，有官员陪同祭祀。山上举火，山下都回应。
先总述五年修封的祭祀安排，再分述明堂祭、后土祭、天子入拜、燎祭、登泰山祕祠、山下祠五帝，最后以举火呼应收束，层次清晰。
大型仪式需要层层配合，就像今天的重要活动各部门协调一致，才能顺利推进。