本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·封禅书》｜第 91 段，共 95 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
《封禅书》是司马迁《史记》中的一篇，写于汉武帝时期，属于“书”体。它系统记述了从上古到汉武帝的封禅祭祀活动，意在揭示帝王与天地的关系，同时也暗含对汉武帝热衷神仙方术的委婉讽喻。
夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名更印章以五字，为太初元年。是岁，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。
其明年，有司上言雍五畤无牢熟具，芬芳不备。乃令祠官进畤犊牢具，色食所胜，而以木禺马代驹焉。独五月尝驹，行亲郊用驹。及诸名山川用驹者，悉以木禺马代。行过，乃用驹。他礼如故。
太初元年汉武帝改革历法、征伐大宛，次年因祭祀用品不备而简化礼仪，用木偶马代替真马。
夏季，汉朝更改历法，以正月为岁首，崇尚黄色，官名印章改为五字，这一年是太初元年。这一年，向西征伐大宛。蝗虫大起。丁夫人、洛阳虞初等人用方术祭祀诅咒匈奴和大宛。第二年，主管官员上言说雍地的五畤祭祀没有熟牲具，香气不备。于是命令祠官进献犊、熟具，祭品颜色要符合五行所胜，并用木偶马代替真驹。只有五月尝驹礼和皇帝亲自行郊祀时用真驹。其他名山大川用驹的，都改用木偶马。皇帝经过时，才用真驹。其他礼仪照旧。
先记改历、征伐、蝗灾等大事，再以有司上言引出祭祀用品问题，最后写调整方案——重要场合保留真马，其余用代用品，体现务实调整。
时代变迁中，传统礼仪也需要务实调整，在保持核心精神的同时可以简化形式。