本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·封禅书》｜第 64 段，共 95 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
《封禅书》是司马迁《史记》中的一篇，写于汉武帝时期，属于“书”体。它系统记述了从上古到汉武帝的封禅祭祀活动，意在揭示帝王与天地的关系，同时也暗含对汉武帝热衷神仙方术的委婉讽喻。
’於是黄帝迎日推策，后率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。
公孙卿继续讲述黄帝推算历法后升天的故事，并通过所忠和嬖人上书，武帝大喜并询问来源。
“于是黄帝推算日辰，每二十年出现一次朔旦冬至，总共推算了二十次，经过三百八十年，黄帝就升天成仙了。”公孙卿通过所忠想把这些话上奏。所忠看了这些书觉得不合常理，怀疑是胡编乱造，推辞说：“宝鼎的事已经定论了，还拿这个做什么！”公孙卿就通过宠臣上奏。武帝非常高兴，召见公孙卿询问。公孙卿回答说：“我从申公那里接受了这本书，申公已经死了。”武帝问：“申公是什么人？”公孙卿说：“申公是齐人。”
先承接上段引文，叙述黄帝推算历法后升天；然后写公孙卿两次上书的过程及武帝的积极反应；最后通过问答交代书籍来源，为下文申公的预言作准备。
有时看似荒诞的言论却能打动人心；真诚的信仰与巧妙的包装，都能影响决策。