本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·封禅书》｜第 10 段，共 95 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
《封禅书》是司马迁《史记》中的一篇，写于汉武帝时期，属于“书”体。它系统记述了从上古到汉武帝的封禅祭祀活动，意在揭示帝王与天地的关系，同时也暗含对汉武帝热衷神仙方术的委婉讽喻。
”桓公曰：“寡人北伐山戎，过孤竹；西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。兵车之会三，而乘车之会六，九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？
齐桓公自述功业，认为与三代受命之君无异，反问管仲为何不可封禅。
齐桓公说：“我向北征伐山戎，经过孤竹国；向西征伐大夏，渡过流沙河，勒紧马匹、悬挂战车，登上了卑耳山；向南征伐到了召陵，登上熊耳山眺望长江、汉水。我召集了三次兵车之会，六次乘车之会，总共九次会合诸侯，匡正天下，诸侯没有谁敢违抗我。从前夏、商、周三代受命为王的君主，又有什么地方比我强呢？”
齐桓公采用排比句式，从北伐、西伐、南伐三个方向炫耀武功，再总结兵车之会与乘车之会的次数，最后用反问句与三代受命之君比较，形成气势磅礴的自辩。
自信于自己的成就无可厚非，但不要急于与历史先贤比肩，因为时代不同、标准也不同。