本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·封禅书》｜第 60 段，共 95 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
《封禅书》是司马迁《史记》中的一篇，写于汉武帝时期，属于“书”体。它系统记述了从上古到汉武帝的封禅祭祀活动，意在揭示帝王与天地的关系，同时也暗含对汉武帝热衷神仙方术的委婉讽喻。
其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣<日昷>，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。
汾阴巫师在祭祀时偶然发现一件古鼎，官员层层上报，汉武帝派使查验后隆重迎送，途中出现祥瑞，群臣建议尊为宝鼎。
那年夏季六月中，汾阴的巫师锦在魏脽后土祠旁为百姓祭祀时，看到地面像钩子一样隆起，扒开一看得到一只鼎。这只鼎比普通鼎大得多，有花纹但没有铭文。巫师觉得奇怪，报告给官吏。官吏报告给河东太守胜，胜上报朝廷。天子派使者验问巫师，确认没有欺诈，就按礼祭祀，把鼎迎接到甘泉宫，一路随行进献。到中山时，天气暖和，有黄云覆盖。有一只獐子经过，天子亲自射中，用它来祭祀。到了长安，公卿大夫们纷纷奏请尊崇宝鼎。
按时间顺序叙述：发现→上报→验实→迎鼎→途中祥瑞（黄云、射麃）→到长安后群臣的提议。
偶然的出土常被赋予天命意义，对待反常现象最好先核查再定论。