本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·封禅书》｜第 73 段，共 95 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
《封禅书》是司马迁《史记》中的一篇，写于汉武帝时期，属于“书”体。它系统记述了从上古到汉武帝的封禅祭祀活动，意在揭示帝王与天地的关系，同时也暗含对汉武帝热衷神仙方术的委婉讽喻。
其来年冬，上议曰：“古者先振兵泽旅，然后封禅。”乃遂北巡朔方，勒兵十馀万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。上曰：“吾闻黄帝不死，今有冢，何也？”或对曰：“黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”既至甘泉，为且用事泰山，先类祠太一。
汉武帝在封禅前先整军示威，北巡后祭祀黄帝，询问黄帝陵墓的由来，最后到甘泉祭祀太一神。
来年冬天，汉武帝提议道：“古代帝王先整军经武，再行封禅。”于是向北巡视朔方，统领十多万军队，回来后在桥山祭祀黄帝陵，在须如解散军队。皇上问：“我听说黄帝没有死，现在却有陵墓，为什么？”有人回答说：“黄帝已经成仙升天，群臣埋葬了他的衣冠。”到了甘泉宫，为了即将在泰山举行封禅，先祭祀太一神。
时间顺序展开：先述汉武帝发表观点，继而叙述北巡、勒兵、祭黄帝、释兵的具体行动，再通过问答解释黄帝冢的来历，最后以祭祀太一收尾，为封禅做准备。
做事前先做充分准备，但也要避免过度铺张形式；听到矛盾说法时不妨多问几个为什么。