本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，马端临·《文献通考序》｜第 7 段，共 122 段
马端临是宋末元初的史学家，他编撰的《文献通考》是一部典章制度通史，系统整理了历代政治、经济、文化等制度。这部书与《通典》《通志》并称“三通”，是他对中国史学最了不起的贡献。
这是马端临为《文献通考》所作的序，写于元初。他生活在宋末元初，有感于历代典章制度散乱，便以杜佑《通典》为基础，广搜史料，编成这部典制体通史。序文交代了编纂缘由与体例，意在会通古今、考订沿革。
乃若叙选举则秀、孝与铨选不分，叙典礼则经文与传注相汨，叙兵则尽遗赋调之规而姑及成败之迹，诸如此类，宁免小疵。至於天文、五行、艺文，历代史各有志，而《通典》无述焉。马、班二史各有诸侯王、列侯表，范晔《东汉书》以後无之，然历代封建王侯未尝废也。
杜书在选举、典礼、兵制等分类上有小疵，且缺少天文、五行、艺文等志和诸侯王表等体例。
至于叙述选举，则秀才、孝廉与铨选不分；叙述典礼，则经文与传注相混淆；叙述兵制，则完全遗漏赋调的规制而只涉及成败的事迹；诸如此类，难免小毛病。至于天文、五行、艺文，历代史书各有志，而《通典》没有叙述。司马迁、班固二史各有诸侯王、列侯表，范晔《东汉书》以后就没有了，但历代封建王侯并未废止。
先列举杜书中三个具体的分类混杂问题，再指出缺失天文五行艺文等志和诸侯王表等史书体例。
研究制度史需兼顾多种史料和分类视角，避免片面。