本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，马端临·《文献通考序》｜第 46 段，共 122 段
马端临是宋末元初的史学家，他编撰的《文献通考》是一部典章制度通史，系统整理了历代政治、经济、文化等制度。这部书与《通典》《通志》并称“三通”，是他对中国史学最了不起的贡献。
这是马端临为《文献通考》所作的序，写于元初。他生活在宋末元初，有感于历代典章制度散乱，便以杜佑《通典》为基础，广搜史料，编成这部典制体通史。序文交代了编纂缘由与体例，意在会通古今、考订沿革。
於是曰郡守，曰县令，则吏所以治其民；曰博士官，曰文学掾，则师所以教其弟子。二者漠然不相为谋，所用非所教，所教非所用。士方其从学也，曰习读；及进而登仕版，则弃其诗书礼乐之旧习，而从事乎簿书期会之新规。古人有言曰：“吾闻学而後入政，未闻以政学者。”後之为吏者，皆以政学者也。
秦汉后官吏与教师分离，所学非所用，读书人做官后需放弃诗书学习行政事务，违背了先学后仕的传统。
于是郡守、县令是官吏用来治理百姓的；博士官、文学掾是老师用来教导弟子的。二者漠然不相干，所用的不是所教的，所教的不是所用的。士人当他们求学时，说是学习读书；等到进入仕途，就抛弃了诗书礼乐的旧习，从事于文书簿册和期限会审的新规矩。古人说过：“我听说学习以后才能从政，没听说从政时学习。”后来做官的人，都是在从政中学习。
先指出吏与师的职能分割，再批评这种分离导致所学非所用，最后引用古语对比古今，凸显制度弊端。
工作和学习应尽量统一，避免学校所教与社会所需脱节，培养终身学习的意识。