本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，马端临·《文献通考序》｜第 28 段，共 122 段
马端临是宋末元初的史学家，他编撰的《文献通考》是一部典章制度通史，系统整理了历代政治、经济、文化等制度。这部书与《通典》《通志》并称“三通”，是他对中国史学最了不起的贡献。
这是马端临为《文献通考》所作的序，写于元初。他生活在宋末元初，有感于历代典章制度散乱，便以杜佑《通典》为基础，广搜史料，编成这部典制体通史。序文交代了编纂缘由与体例，意在会通古今、考订沿革。
征榷之途有二：一曰山泽，茶、盐、坑冶是也；二曰关市，酒酤、征商是也。羞言利者，则曰县官当食租衣税而已，而欲与民庶争货殖之利，非王者之事也。善言利者，则曰山海天地之藏，而豪强擅之，关市货物之聚，而商贾擅之，取之於豪强、商贾，以助国家之经费，而毋专仰给於百姓之赋税，是崇本抑末之意，乃经国之远图也。
马端临分析征税的两条途径——山泽和关市，并引出两种对立观点：一种反对官府与民争利，另一种主张从豪强商贾那里征税以助国用，后者更符合崇本抑末的远图。
征税专卖的途径有两条：一是山泽，如茶、盐、矿山冶炼；二是关市，如酒专卖、商税。耻于言利的人说，官府只应当收取地租和赋税就够了，要是想与百姓争夺经商利润，不是王者该做的事。善于言利的人说，山海的资源是天地的宝藏，却被豪强独占；关市货物聚集，却被商人独占。从豪强商人那里取来，以补充国家的经费，而不要完全依赖百姓的赋税，这是崇本抑末的意思，是治理国家的长远谋划。
先提出两种征税途径，再分别列出“羞言利者”和“善言利者”的两种对立看法，最后以“崇本抑末”“经国远图”点明作者倾向。是“总—分—评价”结构。
征税既要防止与民争利，也要避免资源过度集中；恰当的税收可以调节贫富差距，促进公共福利。