本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，马端临·《文献通考序》｜第 12 段，共 122 段
马端临是宋末元初的史学家，他编撰的《文献通考》是一部典章制度通史，系统整理了历代政治、经济、文化等制度。这部书与《通典》《通志》并称“三通”，是他对中国史学最了不起的贡献。
这是马端临为《文献通考》所作的序，写于元初。他生活在宋末元初，有感于历代典章制度散乱，便以杜佑《通典》为基础，广搜史料，编成这部典制体通史。序文交代了编纂缘由与体例，意在会通古今、考订沿革。
凡论事则先取常时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈、稗官之纪录，凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓“献”也。其载诸史传之纪录而可疑，稽诸先儒之论辨而未当者，研精覃思，悠然有得，则窃著己意，附其後焉。命其书曰《文献通考》，为门二十有四，卷三百四十有八，而其每门著述之成规，考订之新意，各以小序详之。
说明“献”的部分来自臣僚奏疏、诸儒评论、名流谈录等，并附入自己独立思考后的见解；全书二十四门三百四十八卷，每门有小序。
凡是议论事件，先取当时臣僚的奏疏，其次近代各位儒生的评论，以至于名流的闲谈、稗官的记录，凡是一言一语可以考订典故的得失、证明史传的是非的，就采集记录下来，这就是所谓的“献”。那些记载在史传中可疑的，查考先儒议论而未妥当的，精心思考，悠然有得，就私下写出自己的意见，附在后面。命名这部书为《文献通考》，共二十四门，三百四十八卷，每门著述的成规、考订的新意，各用一篇小序详细说明。
先说明“献”的来源，再说明自己附评论的方式，最后总结全书规模与编排。
综合多方资料并加入自己的独立思考，是深度学习的路径。