本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，马端临·《文献通考序》｜第 69 段，共 122 段
马端临是宋末元初的史学家，他编撰的《文献通考》是一部典章制度通史，系统整理了历代政治、经济、文化等制度。这部书与《通典》《通志》并称“三通”，是他对中国史学最了不起的贡献。
这是马端临为《文献通考》所作的序，写于元初。他生活在宋末元初，有感于历代典章制度散乱，便以杜佑《通典》为基础，广搜史料，编成这部典制体通史。序文交代了编纂缘由与体例，意在会通古今、考订沿革。
而後之君子，乃欲强为议论，究律吕於黍之纵横，求正哇於声之清浊；或证之以残缺断烂之简编、埋没销蚀之尺量，而自谓得之，何异刻舟、覆蕉、叩、扪烛之为？愚固不知其说也。
批评后人强行研究乐律，方法荒谬，如同刻舟求剑等典故。
后来的君子们，却硬要强作议论，从黍子的纵横向去推究律吕，从声音的清浊中去寻求正哇；或者用残缺破烂的简册、埋没腐蚀的尺度来作证，而自认为得到了真知，这与刻舟求剑、覆鹿寻蕉、叩盘扪烛有什么不同？我实在不懂得他们的说法。
先指出现象（后人强为议论），再列举具体荒谬做法，最后用四个典故类比，表达不认同。
做学问要实事求是，不能凭主观臆测或微末证据强作结论。