本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，马端临·《文献通考序》｜第 33 段，共 122 段
马端临是宋末元初的史学家，他编撰的《文献通考》是一部典章制度通史，系统整理了历代政治、经济、文化等制度。这部书与《通典》《通志》并称“三通”，是他对中国史学最了不起的贡献。
这是马端临为《文献通考》所作的序，写于元初。他生活在宋末元初，有感于历代典章制度散乱，便以杜佑《通典》为基础，广搜史料，编成这部典制体通史。序文交代了编纂缘由与体例，意在会通古今、考订沿革。
而籴之说则於齐桓公、魏文侯之平籴，後世因之，曰常平，曰义仓，曰和籴，皆以平籴藉口者也。然泉府与平籴之立法也，皆所以便民。方其滞於民用也，则官买之、籴之；及其於民用也，则官卖之、粜之。盖懋迁有无，曲为贫民之地，初未尝有一毫征利富国之意。然沿袭既久，古意浸失。
泉府和平籴的初衷是便民调节，没有盈利意图，但长期沿用后渐失本意。
而粮食收购的说法，起源于齐桓公、魏文侯的平籴法，后世沿用，有常平仓、义仓、和籴等名目，都是以平籴为借口。然而泉府与平籴的立法，都是为了方便百姓。当货物在民间滞销时，官府就收购它；当货物在民间适用时，官府就出卖它。这是为了调节有无，曲心为贫民着想，起初没有一丝一毫谋利富国的意思。但沿袭久了，古代的本意渐渐丧失了。
先引出平籴的起源与后世仿效，再追溯回泉府和平籴的本意是便民，最后转折指出本意逐渐丧失，属于先述后评。
好的制度设计需要持续校准目标，否则就沦为敛财工具。