本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，马端临·《文献通考序》｜第 95 段，共 122 段
马端临是宋末元初的史学家，他编撰的《文献通考》是一部典章制度通史，系统整理了历代政治、经济、文化等制度。这部书与《通典》《通志》并称“三通”，是他对中国史学最了不起的贡献。
这是马端临为《文献通考》所作的序，写于元初。他生活在宋末元初，有感于历代典章制度散乱，便以杜佑《通典》为基础，广搜史料，编成这部典制体通史。序文交代了编纂缘由与体例，意在会通古今、考订沿革。
自其出於公心，则选贤与能，而小大相维之势，足以绵千载；自其出於私心，则忌疏畏Τ，而上下相猜之形，不能以一朝居矣。景武之後，令诸侯王不得治民补吏，於是诸侯虽有君国子民之名，不过食其邑入而已，土地甲兵不可得而擅矣。
公心与私心导致截然不同的制度效果，汉代后来限制了诸侯的权力。
如果出于公心，就会选拔贤能，大小相互维系的形势能够延续千年；如果出于私心，就会忌惮疏远、畏惧逼迫（此处“Τ”字存疑，疑为“逼”或“乎”），上下猜疑的态势不能维持一天。景帝、武帝之后，命令诸侯王不得治理百姓和任命官吏，于是诸侯虽然拥有统治国家的名义，不过享受封邑的租税而已，土地和军队不能专有了。
先以公心与私心对比阐述两种治理效果，再以汉代景武时期限制诸侯权力为例，说明私心导致权力萎缩。
公私之心直接影响制度运行，若管理层以私意为先，下属也会猜忌，组织难以持久。