本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，马端临·《文献通考序》｜第 82 段，共 122 段
马端临是宋末元初的史学家，他编撰的《文献通考》是一部典章制度通史，系统整理了历代政治、经济、文化等制度。这部书与《通典》《通志》并称“三通”，是他对中国史学最了不起的贡献。
这是马端临为《文献通考》所作的序，写于元初。他生活在宋末元初，有感于历代典章制度散乱，便以杜佑《通典》为基础，广搜史料，编成这部典制体通史。序文交代了编纂缘由与体例，意在会通古今、考订沿革。
汉、隋、唐、宋之史，俱有《艺文志》，然《汉志》所载之书，以《隋志》考之，十已亡其六七，以《宋志》考之，隋唐亦复如是，岂亦秦为之厄哉？昌黎公所谓为之也易，则其传之也不远，岂不信然。夫书之传者已鲜，传而能蓄者加鲜，蓄而能阅者尤加鲜焉。
历代艺文志中书籍大量亡佚，不独秦火之故；韩愈云“为之也易，则其传之也不远”，传、蓄、阅者层层稀少。
汉代、隋代、唐代、宋代的史书都有《艺文志》，然而《汉志》所记载的书籍，用《隋志》来考证，十分之六七已经亡佚；用《宋志》来考证隋唐的书籍，情况也是如此。难道这也是秦朝造成的灾难吗？韩愈先生所说的“创作容易，那么它的流传就不会久远”，难道不是确实的吗？书籍能够流传下来的已经很少，流传下来能够收藏的更加稀少，收藏了能够阅读的尤为稀少。
先列举历代书志中书籍大量亡佚的现象，随后反问并引用韩愈观点解释原因，最后递进说明传、蓄、阅者越来越少，是现象-原因-递进。
重视保存与传承，创作与传播都应认真对待，否则难以流传久远。