本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，马端临·《文献通考序》｜第 43 段，共 122 段
马端临是宋末元初的史学家，他编撰的《文献通考》是一部典章制度通史，系统整理了历代政治、经济、文化等制度。这部书与《通典》《通志》并称“三通”，是他对中国史学最了不起的贡献。
这是马端临为《文献通考》所作的序，写于元初。他生活在宋末元初，有感于历代典章制度散乱，便以杜佑《通典》为基础，广搜史料，编成这部典制体通史。序文交代了编纂缘由与体例，意在会通古今、考订沿革。
降及後世，巧伪日甚，而法令亦滋多，遂以科目为取士之途，铨选为举官之途，二者各自为防闲检尼之法。至唐则以试士属之礼部，试吏属之吏部，於是科目之法、铨选之法，日新月异，不相为谋。盖有举於礼部而不得官者，不举於礼部而得官者，而士之所以进身之涂辙亦复不一，不可比而同之也，於是立举士、举官两门以该之。作《选举考》第九。凡十二卷。
后世巧伪日增，科目与铨选各自为政，唐朝更以礼部试士、吏部试吏，互不相谋，因此设立举士、举官两门以概括。
到了后世，巧诈虚伪日益严重，法令也更加繁多，于是把科举考试作为取士的途径，铨选作为举官的途径，二者各自设立防范检验的规则。到唐朝则把考试士子的事交给礼部，考试吏员的的事交给吏部，于是科举的法令、铨选的法令，日新月异，互不商量。于是有在礼部考中却得不到官的人，有不经礼部考试而得官的人，而士人赖以进身的途径也不统一，不能同等看待。因此设立举士、举官两门来涵盖它们。作《选举考》第九，共十二卷。
先交代后世法令增多导致科目与铨选分离，然后具体到唐朝礼部试士、吏部试吏互不谋合，再指出进身涂辙不一的现象，最后说明因此设立举士、举官两门来统括，并交代《选举考》的卷数。整体为因果加说明的结构。
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