本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，马端临·《文献通考序》｜第 96 段，共 122 段
马端临是宋末元初的史学家，他编撰的《文献通考》是一部典章制度通史，系统整理了历代政治、经济、文化等制度。这部书与《通典》《通志》并称“三通”，是他对中国史学最了不起的贡献。
这是马端临为《文献通考》所作的序，写于元初。他生活在宋末元初，有感于历代典章制度散乱，便以杜佑《通典》为基础，广搜史料，编成这部典制体通史。序文交代了编纂缘由与体例，意在会通古今、考订沿革。
然则汉虽惩秦之弊，复行封建，然为人上者苟慕美名，而实无唐虞、三代之公心，为诸侯者既获裂土，则遽欲效春秋战国之馀习，故不久而遂废。逮汉之亡，议者以为乏藩屏之助，而成孤立之势。然愚又尝夷考历代之故，魏文帝忌其诸弟，帝子受封有同幽絷，再传之後，主势稍弱，司马氏父子即攘臂取之，曾无顾惮。
汉代封建因公私心不足而失败，后代如魏文帝忌弟也导致政权易主。
然而汉朝虽然吸取秦朝的弊端，恢复封建制度，但君主如果只羡慕美名，实际没有唐尧、虞舜、三代那样的公心，诸侯得到封地后就想效仿春秋战国的旧习，所以不久就废除了。到汉朝灭亡时，议论者认为缺乏藩屏的援助导致孤立。但我又曾经考察历代的事例：魏文帝忌惮他的弟弟们，皇子受封如同被囚禁，再传之后，君主势力稍弱，司马氏父子就轻易夺取了政权，毫无顾忌。
先指汉朝封建因君主无公心而失败，再引汉亡后“乏藩屏”的议论，接着用魏文帝忌弟导致政权旁落的历史事实来反驳单纯依赖宗室的看法。
表面模仿制度而无实质公心，只会加速崩溃；依赖血缘关系而不真心信任，反而削弱自身力量。