本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，马端临·《文献通考序》｜第 84 段，共 122 段
马端临是宋末元初的史学家，他编撰的《文献通考》是一部典章制度通史，系统整理了历代政治、经济、文化等制度。这部书与《通典》《通志》并称“三通”，是他对中国史学最了不起的贡献。
这是马端临为《文献通考》所作的序，写于元初。他生活在宋末元初，有感于历代典章制度散乱，便以杜佑《通典》为基础，广搜史料，编成这部典制体通史。序文交代了编纂缘由与体例，意在会通古今、考订沿革。
凡议论所及，可以纪其著作之本末，考其流传之真伪，订其文理之纯者，则具载焉，俾览之者如入群玉之府，而阅木天之藏。不特有其书者，稍加研穷，即可以洞究旨趣；虽无其书者，味兹题品，亦可粗窥端倪，盖殚见洽闻之一也。作《经籍考》第十八，经之类十有三，史之类十有四，子之类二十有二，集之类六。凡七十六卷。
马端临说明编纂《经籍考》的标准：收录可考著作之源流、真伪与文理优劣，让有书者能深入，无书者也能略知，并列出分类与卷数。
凡是评论所涉及、能够记录著作的本末、考辨流传的真伪、订正文理的纯驳的，都详细记载，使阅读它的人如同进入群玉之府，翻阅天禄阁的藏书。不止拥有其书的人，稍微研究就能彻底领悟旨趣；即使没有其书的人，品味这些品评，也能粗略窥见端倪，这大概是增长见闻的一种方法。于是创作《经籍考》第十八，经类十三种，史类十四种，子类二十二种，集类六种。共七十六卷。
先提出编纂原则（凡……则具载焉），接着用比喻说明效果（如入群玉之府），最后列举分类和卷数，整体为总分结构。
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