本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，马端临·《文献通考序》｜第 121 段，共 122 段
马端临是宋末元初的史学家，他编撰的《文献通考》是一部典章制度通史，系统整理了历代政治、经济、文化等制度。这部书与《通典》《通志》并称“三通”，是他对中国史学最了不起的贡献。
这是马端临为《文献通考》所作的序，写于元初。他生活在宋末元初，有感于历代典章制度散乱，便以杜佑《通典》为基础，广搜史料，编成这部典制体通史。序文交代了编纂缘由与体例，意在会通古今、考订沿革。
载之经传，如齐桓之所攘，魏绛之所和，其种类虽曰戎狄，而皆错处於华地，故不容不有以制服而羁縻之。至於沙碛之滨、瘴海之外，固未尝穷兵黩武，绝大漠、逾悬度，必欲郡县其部落、衣冠其旃毳，以震耀当时，而夸示後世也。秦始皇既并六国，始北匈奴，南取百粤。
马端通过经传事例说明对待错居华夏的戎狄需羁縻，而对边远之地不强行征服，直到秦始皇时才开始大规模扩张。
这些在经传中记载的事例，比如齐桓公所攘斥的，魏绛所和好的，那些族群虽然称为戎狄，但都错杂居住在中原地区，所以不得不用制服和羁縻的办法来管理。至于沙漠边缘、瘴气海外的偏远地方，原本就不曾穷兵黩武，穿越沙漠、翻越悬度山，一定要把他们的部落改成郡县、让他们换上汉人的衣冠，来在当世炫耀，向后世夸耀。秦始皇兼并六国之后，才开始向北驱逐匈奴，向南攻取百越。
先举经传中齐桓、魏绛的例子，说明对错居华夏的戎狄应采用羁縻手段；然后对比边远之地，指出古代并未穷兵黩武强行同化；最后以秦始皇并六国后北却南取为转折，开启新的扩张局面。
对待不同情况的族群，要区分“核心地带”和“边缘地带”，该管则管、该放则放，不必事事强求统一。